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『普通』主题: 幽王烽火戏诸侯

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烽火18查看TA的论坛文集  查看TA的荐股记录发表日期:2005-11-21 20:44:04

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   周幽王是西周最后一位天子。西周时期用作军事上的烽火通信已形成正式制度,与出鼓传声相互使用。所谓“烽可遥见,鼓可遥闻”。这种通信方法虽是沿用原始社会的声、光通信,但有所发展。西周的烽火台规模越筑越大。“四角面百步,筑土四方,上有室,室上有柱,出高丈余”,台柱上有烽有鼓,正式名称为烽燧台。据《汉书音义》记载:“边防备紧急,作土台,台上作桔槔,槔头置笼,装积薪,有寇即燃火举之以报警曰烽。又备积薪,寇至即燔之,望其烟曰燧。”《汉书·贾谊传》注解:“烽用火,燧用烟;夜宜用火,昼宜用烟。”这种烟是用一堆柴禾和狼粪,点着后发出狼烟,狼粪冒出的烟有个特性,无风笔直上升不散开,很远就能看见。古人有《狼烟》诗:“三道狼烟过碛米,受降城上探旗开”,形容边疆不平静有战事,有“狼烟四起”的成语。

  西周烽火通信有一个脍炙人口的“幽王烽火戏诸侯”的故事,在《史记·周本记》中有这样的记载:“褒姒不好笑,幽王欲其笑万方,故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说(即“悦”)之,为数举烽火。其后不信,诸侯益亦不至。”这个故事的情节和一个名叫褒姒的女子联系在一起。

  褒姒确有其人,幽王自纳其为妃后,“自此坐则叠股,立则并肩,饮则交杯,食则同器”,形影不离,一连十日不上朝。褒姒不爱笑,幽王想了各种办法,她还是不笑。此后有一臣石父献计用烽火戏诸侯的办法,来使褒姒一笑。幽王与褒姒出游骊宫,命令兵士在骊山上点燃烽火,擂起大鼓,骗周围各路诸侯急忙赶快救援,结果虚惊一场,诸侯扫兴而归,而褒姒和幽王却在瞭望台上哈哈大笑。

  昏庸的幽王还赏给石父千金,故俗语相传“千金买笑”。有一年边境几个国家联合攻打周朝的国都,幽王再点烽火,结果一个救兵也没来,幽王被犬戒主左先锋满也速写一刀砍死在车里,褒姒被掳去。这一情节在《东周列国志》第二、三回有具体生动的描述。周幽王是西周最后一位天子,他死后由被废掉的太子宜臼继位,为周平王。周平王于公元前770年迁都洛阳。历史上把此后的周朝称为“东周”,从此进入了春秋战国时期。至公元间476年为春秋,公元前475年至前221年为战国。春秋战国是中国历史上从奴隶制转变为封建制的关键时期。

  上述周幽王烽火戏诸侯的故事,给人以鉴戒,不可失信于民,国防通信设施和国家安危息息相关,切不可轻举妄动。同时也使人们看到了在西周末年,烽火、击鼓这种声、光军事通信方法,已经成为国家的重要通信手段。


 
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