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『转帖』主题: 当代中国:贫富悬殊究竟撕毁了什么?!

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悟得我克查看TA的论坛文集  查看TA的荐股记录发表日期:2009-12-09 22:14:12

头衔:论坛贵宾积分:56877 关注加为好友 引用 评分 只看该作者



 

中国有两组数据是永远也闹不懂的。一组是失业率。一组是代表贫富悬殊的基尼系数,国家统计局的表达失业率用的是城镇人口登记失业率,即便如此.失业率也在4.2%----4.5%。从基尼系数看美国和中国的收入分配情况。2005年美国的基尼系数是,创1967年以来近四十年的最高纪录,说明美国国内的贫富差距扩大了。2005年中国的基尼系数和美国差不多,官方统计是逼近,有的经济学家说实际是达到了5.2,已经超过美国。根据最保守的统计,中国现在个人资产超过5亿美元有100多人,百万富翁有30万个。在改革开放以前,中国居民的收入差距在世界上是最小的国家之一。中国改革开放近三十年,被认为是中国特色社会主义最成功的时期,可是历史仍然开了个玩笑:中国从世界贫富悬殊最小的国家之一,一跃成为世界贫富悬殊最大的国家之一。这无疑也是中国改革开放三十年取得巨大的经济成果之一。国际上通常将基尼系数的0.4作为警戒线,超过0.4,就说明这个社会潜藏着不稳定的趋势。而这仅仅是2005年的数据,在2008年这一轮企业倒闭破产的失业潮中,在股市楼市的灭富金融灾难后,贫苦人口的加大,无疑导致基尼系数进一步上升。

贫富悬殊的形成是和财富分配制度公平与否直接相关联的。美国是资本主义国家中收入分配最不平等的国家之一,他们的贫富悬殊是靠他们几百年的资本主义私有制发展形成的。而中国的贫富悬殊则是靠他们三十年来利用执政者手中的权力变相掠夺来的。当我们的贫富差距已经赶上并超过美国时,这就出现了一个疑问,中国还是不是社会主义国家?有的人就认为中国社会实际上是一个“具有中国特色的资本主义”,如美国麻省理工学院就写了一本书,《具有中国特色的资本主义》。而中国则宣称:中国走的是一条具有中国特色的社会主义道路。这二者究竟有怎样的区别?其实最根本就在于国家的政治体制游戏规则不一样,西方是多党轮流执政,民主法律监督体制。其含义就是,你可以用资本进行盘剥,但是,你不能利用权力进行盘剥。东方则是一党执政,道德自我约束监督体制,其含义就是,你只要能找到冠冕堂皇的理由,你就可以利用权力赤裸裸的进行盘剥。因此,西方的资本盘剥必须是委婉狡诈的,东方的权力盘剥却可以是赤裸暴力的。西方由于选票制度,法律制度的限制,执政党即便为了自己的利益,不敢过分撒下弥天大谎,东方则由于道德约束监督的虚伪性,执政党为了自己的利益,几乎可以做到无话不假,无恶不作。这就超出了社会的公正度和容忍度。

有人可能会善意的设想,社会就不能消除盘剥吗?答案是否定的。其中的原因涉及到对人性的理解。人性中生来具有兽性或者说人性中的恶得不到教化,盘剥就不会停止。共产党的元老刘少奇早就说过,资本家剥削有功,社会一旦失去了盘剥。社会就会失去动力进入空想。文化大革命毛刘之争说到底,就是对中国社会发展究竟是走务实道路还是走空想道路之争。究竟是承认人性中的恶是不可消除的,还是认为人性中的恶是可以消除的?这一点从刘少奇和毛泽东的论述就表明的很清楚,刘少奇认为资本家剥削有功,能促进经济发展,毛泽东则要求狠斗私字一闪念,把人的私心消灭在萌芽状态。毛泽东在文革权力斗争中的胜利,把中国带进了绝对的平均社会。但是改革开放以后,邓小平理论的胜利,却又把中国带进了绝对的贫富悬殊社会。无论是毛泽东的绝对平均社会主义还是邓小平的中国特色社会主义,造成的社会结果都是要麽是绝对的平均,要么是绝对的不平均。都是社会不稳定的两个极端。因此,无论你吹嘘自己的执政体制性质如何的先进,名字如何的动听,但是,失业率和基尼系数都会毫不留情的揭露你的社会的本质。失业率和基尼系数才是表明一个社会性质的最后裁决者。

对于中国具有十三亿人口的大国,它如果一旦陷入贫富悬殊的沼泽,撕毁和砸烂的东西几乎就不具可修复性,经济发展陷入泥潭不可自拔,政府信任支离破碎鱼龙混杂,民族传统良莠不齐各取所需,道德精神消失殆尽善恶不辩。对于中国社会目前存在的巨大贫富悬殊现实,有人说是牺牲了巨大的环境污染换取的,有人说是牺牲了巨大的资源浪费换取的,代价是巨大的,因此是不可持续的,这些都不假,但这些观点仍然不过是在算经济帐。似乎代价再小一点就是可取的。实际上牺牲了中国人民对中国政府的信任,牺牲了中国三千年文化积淀下来的道德精神的传承。彻底撕毁和污染中国人的精神道德家园的代价,不知该如何计算?当中国一切政治家,哲学家,文学家,史学家,科学家,都变成经济学家时,我不相信这个国家还有什麽可持续的希望。当一切教授,学者,医生,作家,记者,球员,官员,警察,军人都变成商人时,我以为人民共和国也就是人民共弊国了。一个缺失了精神内核的国家,就犹如一具没有体温尸体。

美国科学院院士,天主教宗座科学院院士,李远哲先生在1998年北京大学的演讲时,就曾明确耐心的告诫过当局和中国的学者文人们:“如果一些先进国家走过的路,或是目前正在走的路,不是一条全世界都能够永续发展的康庄大道,那么未发展或发展中的国家,紧跟在这些国家的后头穷追猛赶,就似乎毫无意义。因为这一段辛苦追赶的路程,很可能是人类共同走向灭亡的路程。”奥巴马也曾深深困惑于自己的身份。“我在十几岁的时候是个瘾君子。当时,我与任何一个绝望的黑人青年一样,不知道生命的意义何在。”奥巴马在自传《源自父亲的梦想》中这样写道,“烟酒、大麻……我希望这些东西能够驱散困扰我的那些问题,把那些过于锋利的记忆磨到模糊。我发现我了解两个世界,而我却不属于其中任何一个。”

 
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